Як і скільки заробляє священик у церкві різних країн. Про церковну економіку, або на що живуть священики

6

Ми продовжуємо відповідати на найцікавіші питання. Сьогодні в рубриці» цікаве » вирішили дізнатися, на що живуть священики, іншими словами, хто платить їм зарплати.

Зарплата священиків

Кожен священик рпц отримує зарплату, має право на пенсію і медичну страховку. Незважаючи на це, клірики і настоятелі досі фактично є найбільш незахищеною групою трудящих за наймом — їх благополуччя повністю залежить від начальства. Сумлінні парафіяни платять «десятину», щоб утримувати священика і саму церкву. Але такого обов’язку немає, тому часом священик опиняється в сумному становищі.

У росії прийнято вважати, що рпц — досить багата організація. Однак на практиці це не так: в церкві дуже велике соціальне розшарування, зарплата священиків залежить від безлічі факторів, а нужденні не тільки не отримують допомоги, але змушені самі платити внески в єпархію.

У священиків, як і у світських людей, є трудова книжка, де записана його посада — » настоятель «або» клірик», є номер в пенсійному фонді і медична страховка.

— заробітні плати визначаються, виходячи з можливостей приходу, маючи на увазі середню щомісячну суму пожертвувань, яка більш — менш відома і не сильно змінюється з рік в рік, — зазначив архімандрит сава тутунов.

За частковими даними, зарплата священиків порівнянна з соцпрацівниками. Наприклад, в новосибірській області люди, зайняті в соцсфері, отримують в місяць близько 17 тис.рублів, в томській області — трохи більше 10 тис. Рублів, в новгородській області — близько 14 тис. Рублів, а в москві і підмосков’ї — в середньому 48-50 тис. Рублів. Але насправді фінансове становище сильно залежить від приходу.

Зарплата ченців

Існує кілька категорій духовенства: чернечі, клірики в многоштатних парафіях, тобто священики, які не є настоятелями, настоятелі, вікарії (заступники єпископів) і єпископи. Фінансова ситуація у чернечих незрозуміла-їм не покладені гроші в принципі, але монастир, як правило, забезпечує їх декількома тисячами рублів на місяць — на шкарпетки і білизну, на поїздку до батьками або у відрядження, на книги. Також монастир на свій розсуд може видати ченцеві або черниці гроші за запитом.

Від чого залежить зарплата

Щомісячна сума грошей, яка виявляється в розпорядженні настоятеля, сильно залежить від того, де територіально розташований прихід, наскільки забезпечені парафіяни, чи є у приходу спонсори або піклувальники. «витрата коштів вже залежить від мети і мотивації самої особистості. Настоятель може забрати собі гроші, що залишилися після необхідних виплат. Питання, на що він їх витратить: на потреби своєї сім’ї або ремонт храму, або покупку книг і начиння, або ще на щось»,-розповів отець дмитро свердлов.

У багатьох храмах співробітники церкви «нічтоже сумняшеся» називають фіксовану суму, яку має внести кожен бажаючий обвінчатися, похрестити дитину і т. Д. Наприклад, на питання, який обсяг рекомендованого пожертви за вінчання, жінка, яка торгувала в церковній крамниці московського храму святих косьми і даміана в шубіне, досить різко відповіла: «що значить пожертву? оплата, а не пожертвування! п’ять тисяч»»

У церкві існує неформальна система внесків, або умовного податку на користь єпархії. За словами отця дмитра, це традиція з безліччю винятків. За ідеєю, храм повинен віддавати єпархії по 20% зі свого доходу. Якщо прихід малозабезпечений або ж храм тільки будується, на розсуд архієрея ці внески можуть бути на час скасовані.

— архієрей може просто озвучити суму виходячи з масштабів приходу, видимих дій спонсорів, — розповів отець дмитро. — останнім часом у священика збільшилася кількість напрямків, за якими він відраховує гроші, тому що єпархії дробляться, утворюються митрополії, і таким чином з’являється новий щабель в адміністративній структурі, яка вимагає фінансування. Там теж потрібен апарат, зміст, владиці потрібні «мерседес», облачення та інші атрибути архієрейського життя. Мені пощастило, до мене вимоги не пред’являли. Я платив якісь маленькі гроші, 2-3 тисячі за квартал. Але є храми, які платять десятки тисяч. Є щорічна індексація нормативних внесків і збори з нагоди. Наприклад, в москві — на день народження вікарія, на день ангела патріарха.

Священики, які побажали зберегти анонімність, стверджують, що єпархіальні внески з ініціативи московського патріархату останнім часом зросли в рази, але на що москві потрібні додаткові гроші, можна тільки гадати. Настоятелі деяких московських храмів стверджують, що рівень вимог по внесках за минулий квартал був таким високим, що вони змогли по них розплатитися тільки зараз, до початку наступного кварталу.

Як в інших країнах?

У деяких європейських країнах церква фінансується церковним податком, який, залежно від законодавства країни, платять або люди, які відносять себе до будь-якої конфесії, або абсолютно все. Зарплати священиків оплачуються з цих податків.

У німеччині церковний податок становить 8-9% від прибуткового, і його платять тільки люди, які відносять себе до певної конфесії.

У фінляндії в різних муніципалітетах парафіяни тієї чи іншої церкви платять церковний податок у розмірі від 1% до 2% від доходу.

У церквах америки храм містять парафіяни, але пожертвування там досить великі. Але при цьому священик отримує від приходу будинок, машину, гроші на навчання дітей та інші пільги.

У франції церква отримує дохід тільки від пожертвувань віруючих і потім державну пенсію разом з пенсійними нарахуваннями від церкви. У бельгії священики всіх християнських конфесій отримують зарплату від держави і щорічні премії-влітку і взимку.

Хто платить зарплату священику?

    Священики отримують зарплату з бюджету храму, який складається з пожертвувань, а також оплат парафіян за різні додаткові послуги. Виплачує гроші настоятель храму. Зазвичай зарплата священнослужителів становить стільки ж, скільки отримують бюджетники в регіонах.

    Це очевидно, що церковні служителі існують на:

    1) пожертвування. У наших храмах завжди бачу на вході (на видному місці) дерев’яну коробочку. У святкові дні до цієї коробочці чергу вибудовується і парафіяни кидають в не досить великі купюри.

    2) торгівля в церковних крамницях релігійними символами та іконами.

    3) благодійність. Багато відомих людей жертвують серьзно суми на ремонт або відновлення храму і з них звичайно ж перепадає священикам на хліб насущний.

    4) всілякі обряди і ритуали також приносять дохід священику. Хрещення немовляти, освятити будинок, вінчання… На кладовищі в батьківський день, коли поминають близьких до батюшки стоїть черга, щоб підійшов на могилку і відспівав поминальну молитву. За це люди платять.

    А як такої зарплати, а тим більше від держави, у священнослужителів думаю немає.

    Зарплату священикам не платить ніхто. У тому розумінні, що людина приходить в касу, розписується у відомості і отримує гроші.

    У священиків та інших служителів церкви є дохід, який складається з пожертвувань парафіян і оплати за треби (хрещення, вінчання, відспівування і т.д.).

    З цих грошей необхідно оплатити комунальні послуги, світло, воду, тепло, оплату телефону, інтернету, якщо він є і так далі.

    Гроші потрібні і на поточний ремонт самого храму і підсобних приміщень. Гроші йдуть і на недільні церковні школи, на допомогу незаможним і на будинки престарілих.

    А решту грошей можна витрачати на виплати служителям церкви.

    Можу тільки підтвердити сторону закону. Зарплату, звичайно з бюджету країни для церковних служителів не платять. Але є, дуже багато, державних програм відведення держмайна під різними причинами, коли церкви передають безкоштовно.

    Але як громадяни росії церковні служителі можуть отримувати соціальну пенсію. Зарплату церковні служителі отримують по лінії церкви і не малі в залежності до якої ієрархії відноситься.

    Багато служителів отримують навіть страхову пенсію, за яких були зроблені страхові відрахування до пенсійного фонду.

    Основним джерелом доходів церкви як ми знаємо є пожертвування населення і бізнесу.

    Священик не отримує зарплату, а вірніше берт з пожертвувань, яка приносить паства, яка складається з парафіян,які купують свічки,іконки, пояси, молитви, ось це російською мовою називається бізнес.

    Церква відокремлена від держави, так що держбюджет їм нічого начебто не платить, хоча хто його знає. Зате їм платить прихід, а главою приходу зазвичай сам священик і є. СкКонкретно, залежить від приходу, напевно, значно може відрізнятися, плюс пожертвування парафіян, тут від приходу залежить, службовці в багатих храмах отримують значні пожертвування. Продаж свічок, ікон, і тому подібного теж забувати не варто, це теж дохід, quot;услугіquot;, на зразок хрещення, відспівування та іншого теж адже не безкоштовно виявляються. Ніхто не забороняє, наприклад, сільським священикам, мати своє господарство. Так, вони віддають частину коштів, отриманих приходом, на потреби єпархії, щось на зразок податку, комунальні послуги оплачують теж з парафіяльного бюджету, але все одно і на життя залишається, я не сумніваюся.

    Священики живуть на пожертвування парафіян та інших забезпечених людей. Багато багатих людей роблять не малі пожертвування церкви. На ці ж гроші робиться ремонт в храмах, виплачується, хоч і не велика, але зарплата службовцям церкви і платяться внески в єпархію. Є такі парафії в не великих населнних пунктах, де пожертвуваних грошей не вистачає не те, щоб зробити ремонт в храмі, а й на хліб священику. Таким парафіям допомагає російська православна церква.

    Раніше на русі священик отримував за свою працю деяку суму з пожертвувань, і на ці гроші проживала його сім’я, та й храм облаштовувався. Пізніше церква дала дозвіл на встановлення цін на послуги, що надаються священнослужителями. Це дозволяло правильно планувати бюджет приходу.

    Сьогодні дохід російського священнослужителя теж залежить від грошей, зароблених на наданні послуг, наприклад, таких:

    Ці кошти зосереджуються в руках настоятеля храму, а він вже займається їх розподілом. Частина фінансів йде на зарплату служителям та іншим працівникам, інша — на внески в єпархію, комуналку, ремонт будівлі і на придбання необхідних для богослужіння предметів.

    Настоятель же і встановлює розмір зарплати священику, який орієнтується на середню по регіону зарплату бюджетників. До речі, сучасні російські священики мають і трудову книжку, і медстраховку, і навіть номер в пенсійному фонді.

    Так, у священика зарплати немає, у них пожертвування розподіляються між служителями, плюс до всього — служби за прейскурантом церкви. Хрещення, відспівування, поминки — це недешево обходиться, треба сказати. Не хвилюйтеся, вони не бідують

У розумінні звичайного середньостатистичного росіянина слово «священик» означає «служитель церкви». Згідно ж церковної термінології, священиком називають пресвітера (в перекладі з грецької мови « «старійшина, глава громади»), того, хто має право проводити ритуали священнодійства – молитвослів’я, причастя, хрещення та інші.

Священство є таїнством, тобто особливим ритуалом посвячення церквою певних (обраних) християн у священнослужителів і церковнослужителів, які виконують різні обов’язки. Священнослужителі — це диякон, священик, єпископ, а церковнослужителі – читець, співак, іподиякон. Таким людям не достатньо навчання у вузі і диплома з прекрасними оцінками, вони не можуть самі себе оголосити священнослужителями. Щоб християнин отримав це звання, єпископ проводить з ним обряд висвячення, що дає особливу владу над здійсненнями таїнств.

Де навчають на священиків

Навчальні заклади, в яких навчають на священнослужителів (священиків), в росії є. Найбільш відомі вузи-московська духовна семінарія, троїце-сергіївська академія в москві, духовна академія в санкт-петербурзі, російський православний університет та інші. Всього в російській федерації працює 8 православних інститутів, 50 духовних семінарій, 32 духовних училища і 1 загальноцерковна аспірантура і докторантура ім. Святих рівноапостольних кирила і мефодія.

Курс навчання в семінарії займає п’ять років, під час якого учні отримують базові богословські знання: введення в богослов’я, катехізис (основи віри), біблійна історія, порівняльне богослов’я, сектознавство, догматика, пасторська педагогіка і т.д. Обов’язковим є вивчення курсу психології. Всі ці знання будуть необхідні при подальшій службі в парафіяльному храмі, для правильного дотримання церковних традицій, вміння спілкуватися з оточуючими.

Вимоги до священика

Щоб стати священиком, необхідно дотримати ряд умов:

  1. вік після 30 років.
  2. одружений тільки 1 раз.
  3. входити в число парафіян.
  4. мати рекомендації від вже службовця священика.
  5. закінчити навчання спочатку в духовному училищі, потім в семінарії (за бажанням – в академії).

Крім цього, християнин, який готується стати священиком, повинен вдумливо вивчити святе письмо, творіння отців церкви, діяння вселенських соборів і т.д., постійно молитися, відвідувати церкву, вивчити церковнослов’янську мову, стежити за своїм зовнішнім виглядом.

Священик працює в першу чергу з людьми, тому він повинен володіти такими загальнолюдськими якостями, як:

  • доброзичливість;
  • чуйність;
  • відкритість;
  • сердечність;
  • чесність;
  • порядність;
  • принциповість.

У книзі «таїнство священства» описані основні умови, згідно з якими кандидат не може бути священнослужителем:

  1. нездатність до священства:
    • абсолютна (проявляється у нехрещених людей і жінок);
    • відносна (при наявності якого-небудь недоліку, що перешкоджає священству).
  2. фізичні перешкоди:
    • вікові обмеження (до 30 років);
    • стан здоров’я (глухі, сліпі).
  3. духовні перешкоди:
    • новонавернення;
    • перейшли з єресі.
  4. соціальні перешкоди:
    • сімейний стан (єдиний шлюб, шлюб з нехристиянкою або неправославною);
    • відповідальність перед державою (військовозобов’язаний, який втратив громадянську свободу);
    • репутація перед людьми (лихварі, актори і т.д.).

Але найголовніша вимога, що пред’являється до священнослужителя рпц – російською православною церквою) — це віра. Адже священику як посереднику між людьми і богом потрібно молитися, здійснювати богослужіння, а це слід робити з відкритим серцем і чистою душею, що вимагає величезної роботи над собою – строгості, вимогливості. Велику роль в роботі будь-якого священнослужителя грає вміння будувати відносини з парафіянами, віруючими і не віруючими людьми.

Обов’язки священнослужителів

Священик зобов’язаний здійснювати шість із семи таїнств церкви:

  1. хрещення-обряд, через який людина стає членом церковної громади, і отримує можливість брати участь в інших священних обрядах і таїнствах.
  2. миропомазання-обряд свідомого віросповідання, нанесення на лоб віруючого схематичного зображення хреста.
  3. 6 причащання-євхаристія, під час цього священнодійства освячені хліб і вино подаються як тіло і кров господа.

  4. сповідь-покаяння в гріхах перед священиком.
  5. вінчання-обряд благословення шлюбу між чоловіком і жінкою перед обличчям бога на вічну любов і вірність.
  6. соборування-єлеосвячення, проводиться кількома священиками (а саме 7, так званим собором) і покликане лікувати духовні хвороби.

Крім цього, під час служби в обов’язки священика входить проведення богослужінь, під час яких молитися за весь світ. Він також може викладати парафіянам пастирське благословення, вчити їх істинам християнської віри.

Зайнятість у священиків повна, тобто працюють по 12-14 годин на добу, кожен день без вихідних. У кожній парафії приблизно схожий розпорядок робочого дня:

  • 8:00 – проскомидія (священик заготовляє все необхідне для причастя);
  • 8:30 – початок сповіді (триває півгодини);
  • 9:00 – літургія;
  • 10:00 – обряд причастя;
  • 10:20 – проповідь;
  • 10:30 – водосвяття і панахида;
  • 11:30 – перерва на обід;
  • 12:00 – хрещення;
  • 13:00 – вінчання;
  • 14:00 – відспівування;
  • 14:40 – бесіди з парафіянами;
  • 17:00 – вечірня служба.

Також священик може служити на виїздах, тому графік виходить ненормованим.

Щомісячний дохід священика на русі

На русі священик за свої послуги отримував якусь суму пожертвувань, на яку жив сам з сім’єю і облаштовував храм. Пізніше, зважаючи на малі суми добровільних пожертвувань, церква дозволила встановити фіксовані рекомендовані ціни на ряд послуг, що надаються священнослужителями. Такий хід дозволив планувати бюджет приходу.

На початку 20 століття доходи священиків складалися з земельного наділу і плати за проведені церковні обряди, богослужіння, з них дві третини отримували псаломщики (читці і співаки). Також приймалася плата натуральнимиПродуктами (яйця, борошно, мед і т.д.). Погіршувалося становище ще й виплатою податкових відрахувань-25% на утримання духовних навчальних закладів.

Заробітна плата російського священика в 2019-2020 рр.

У сучасній росії все йде трохи інакше. На сьогоднішній день священики мають такі особисті документи:

  • трудову книжку, в якій записана посада;
  • номер в пенсійному фонді;
  • медичну страховку.

Всіма економічними справами в російській церкві займається фінансово-господарське управління московської патріархії, створене в 2009 році.

Дохід будь-якого російського храму складається з таких одержуваних грошових коштів за послуги:

  • продаж свічок, начиння, книг;
  • пожертвування за треби (вінчання ,хрещення, молебні, панахиди, відспівування і т. Д.);
  • поминання;
  • пожертвування під час проведення служб.

Потрапляють ці фінанси в руки до настоятеля храму, який і займається їх розподілом – видає заробітну плату служителям і працівникам храму (священикам в тому числі), платить внески в єпархію (20%), здійснює платежі за комунальні послуги, виділяє на ремонт будівлі і придбання предметів для богослужінь.

Ця загальна щомісячна сума може бути різною для кожного храму, тому що залежить від ряду факторів:

  1. місце розташування парафії.
  2. кількість парафіян.
  3. наявність забезпечених парафіян.
  4. наявність спонсорів та піклувальників.

Зарплата священика та її розмір встановлюється настоятелем у вигляді фіксованої суми, яка орієнтована на середню регіональну зарплату для працівників соціальної сфери (психологів, вчителів, медиків середньої ланки). На сьогоднішній день середня зарплата працівників благодійної та соціальної сфери становить близько 35 тисяч рублів, вчителів – 40 тисяч рублів (по москві і московській області).

У 2019 році російська православна церква прийняла в роботу документ, який повинен був упорядкувати щомісячний дохід російських священнослужителів. Виходячи з нього, який потребує фінансової підтримки, священик зі своєю сім’єю може отримати грошову допомогу від єпархії (церковна адміністративно-територіальна одиниця, керована єпископом). Ще в ньому йдеться про те, що і священнослужителі, і церковнослужителі повинні мати соціальний захист, тому створені комісії з піклування про нужденних. Це положення працює зараз, і буде працювати і в 2020 році.

З цією статтею також читають:

Зарплати в 2019-2020году оперуповноваженого карного розшуку патологоанатом – зарплата в москві і містах росії в 2019 році яка буде зарплата у національної гвардії росії в 2019 році

Кожен священик рпц отримує зарплату, має право на пенсію і медичну страховку. Незважаючи на це, клірики і настоятелі досі фактично є найбільш незахищеною групою трудящих за наймом — їх благополуччя повністю залежить від начальства.

У 2013 році рпц вирішила впорядкувати щомісячний дохід священиків. Був прийнятий документ, згідно з яким нужденні священики та їхні сім’ї отримуватимуть фінансову допомогу від єпархій, а необхідність і розмір допомоги визначатимуть спеціально створені комісії. У росії прийнято вважати, що рпц — досить багата організація. Інакше чим ще можна пояснити кількість сусального золота на церковних куполах, дорогі машини деяких архієреїв, а також порядок цін на треби в храмах, які, здавалося б, повинні бути безкоштовними. Однак на практиці це не зовсім так: в церкві дуже велике соціальне розшарування, зарплата священиків залежить від безлічі факторів, а потребують священики не тільки не отримують допомоги, але навпаки, змушені самі платити внески в єпархію.

За економіку церкви відповідає спеціально створений в 2009 році орган-фінансово-господарське управління московської патріархії, яке очолює єпископ тихон (зайцев). Цей відділ максимально закритий і коментарі про свою роботу воліє не давати — співробітники кажуть, що на це потрібна санкція «зверху».

Чи не єдиний доступний приклад роботи фінгоспуправління — це «положення про матеріальну та соціальну підтримку священнослужителів, церковнослужителів і працівників релігійних організацій рпц, а також членів їх сімей». Положення було прийнято архієрейським собором рпц на початку лютого 2013 року. А на тимчасовій основі воно діяло вже два роки.

Загальний зміст документа зводиться до того, що церковнослужителі і члени їх сімей повинні бути соціально захищені, а щоб ніхто не був ображений, створюються так звані «єпархіальні комісії з піклування про нужденних священнослужителів, церковнослужителів і працівників релігійних організацій рпц, а також членів їх сімей». Тобто фактично з прийняттям документа рпц вирішила навести хоч якийсь порядок у питанні оплати праці священиків.

Офіційні особи рпц поки не поспішають підбивати підсумки. Заступник керуючого справами московської патріархії архімандрит сава тутунов, який входить в найближче коло помічників патріарха з управління єпархіями і займається підготовкою документів, що регулюють церковне управління, розповів public post, що комісії сформовані не скрізь: «говорити про його широке застосування поки складно: пройшло всього три місяці після собору (на якому був прийнятий документ. — public post), зворотного зв’язку поки не надходило. Поки навіть не в кожній єпархії сформовані опікунські комісії для допомоги правлячому архієрею в організації матеріальної підтримки нужденних священнослужителів і мирян — співробітників єпархії, парафій».

У священиків, як і у світських людей, є трудова книжка, де записана його посада — » настоятель «або» клірик», є номер в пенсійному фонді і медична страховка.

Ідея сформувати окремі органи з контролю за фінансовою забезпеченістю священиків виникла у архієреїв через те, що становище священиків у різних місцях дуже вже різне. «є такі парафії, де коштів, які збирають 2-3 десятки вельми небагатих парафіян, явно не вистачатиме на комунальні послуги, храмовий ремонт, на утримання священика, — пояснив отець сава. — у таких випадках комісія повинна доповідати архієрею про ситуацію, що склалася. Після того, як отримано сигнал про тяжке становище приходу, єпархіальний архієрей, як правило, доручає міському або іншому більш забезпеченому приходу допомагати нужденному священику і його сім’ї. Для перерозподілу коштів можуть створюватися каси взаємодопомоги. Поповнюватися вони можуть як за рахунок благодійних коштів, так і за рахунок внесків забезпечених парафій. За рішенням архієрея гроші з каси повинні виділятися для допомоги незабезпеченим парафіям, сім’ям священиків, небагатим вдовам священнослужителів, а також церковним співробітникам».

Іншу точку зору представив священик дмитро свердлов, заборонений в служінні на п’ять років — за офіційною версією за самовільне залишення приходу (він їздив волонтером в кримськ). А, за неофіційною отець дмитро припав не до вподоби патріарху своїми ліберальними поглядами. У розмові про єпархіальну допомогу парафіям отець дмитро уточнив, що на практиці єпархія дуже рідко допомагає якомусь окремому храму: «це поодинокі випадки і розповіді про них сприймаються, як добра легенда».

На перший погляд здається, що схема фінансування священиків рпц досить проста. У священиків, як і у світських людей, є трудова книжка, де записана його посада — » настоятель «або» клірик», є номер в пенсійному фонді і медична страховка. Кожна парафія з юридичної точки зору-це релігійна організація, юридична особа, зареєстрована в міністерстві юстиції. Тож кожна парафія відраховує кошти за своїх співробітників-священиків цієї парафії — до пенсійного фонду та фонду медичного страхування.

«заробітні плати визначаються, виходячи з можливостей приходу, маючи на увазі середню щомісячну суму пожертвувань, яка більш — менш відома і не сильно змінюється з рік в рік», — зазначив архімандрит сава тутунов.

Фінансова ситуація у чернечих незрозуміла-їм не покладені гроші в принципі.

Існує кілька категорій духовенства: чернечі, клірики в багатоштатних парафіях, тобто священики, які не є настоятелями, настоятелі, вікарії (заступники єпископів) і єпископи. Фінансова ситуація у чернечих незрозуміла-їм не покладені гроші в принципі, але монастир, як правило, забезпечує їх декількома тисячами рублів на місяць — на шкарпетки і білизну, на поїздку до батьками або у відрядження, на книги. Також монастир на свій розсуд може видати ченцеві або черниці гроші за запитом.

Клірикам покладено фіксований оклад, який залишається на розсудНастоятель. Згідно з «положенням про матеріальну підтримку священнослужителів», за умови повної зайнятості на парафії та відсутності інших доходів священики » повинні отримувати утримання, по можливості орієнтоване на середню заробітну плату по регіону для соціальних працівників». Середня зарплата соцпрацівників (психологів, педагогів, медичного персоналу середньої ланки) зазвичай не дотягує навіть до середньої зарплати по регіону. Наприклад, в новосибірській області люди, зайняті в соцсфері отримують в місяць близько 17 тис. Рублів, в томській області — трохи більше 10 тис. Рублів, в новгородській області близько 14 тис.рублів, а в москві і підмосков’ї — в середньому 48-50 тис. Рублів. Довести середню зарплату соцпрацівника до середньої по регіону планується до 2018 року.

Як говорить о.дмитро свердлов, незважаючи на рекомендації «положення», питання про зарплату священика залишається швидше на розсуд настоятеля: «оклад може бути дуже великим або дуже маленьким, це питання доброї волі настоятеля і його адекватності. Є літні настоятелі, які не ходили в магазин так само давно, як архієреї, тому цін не знають. Є люди жадібні, є щедрі».

Зарплата настоятеля визначається за таким же принципом — по можливості не нижче середнього окладу соцпрацівника по регіону. На ділі настоятелі зазвичай знаходяться в стані фінансової невизначеності. Основний дохід будь-якого храму складається з коштів, отриманих від продажу свічок, пожертвувань за треби (вінчання, хрещення, молебні, панахиди, відспівування та ін.) і поминання, пожертвувань під час богослужінь і гроші, отримані від продажу начиння і книг. Ці гроші настоятель розподіляє на зарплату священикам і працівникам храму і єпархіальні внески, з них же оплачує комунальні платежі і ремонт будівлі, купує предмети для богослужіння.

При цьому щомісячна сума грошей, яка виявляється в розпорядженні настоятеля, сильно залежить від того, де територіально розташований прихід, наскільки забезпечені парафіяни, чи є у приходу спонсори або піклувальники. «витрата коштів вже залежить від мети і мотивації самої особистості. Настоятель може забрати собі гроші, що залишилися після необхідних виплат. Питання, на що він їх витратить: на потреби своєї сім’ї, або ремонт храму, або покупку книг і начиння або ще на щось»,-розповів о.дмитро свердлов.

1 священик отримує благодать даром і даром же повинен її віддавати.

Оплата треб — це дилема, яка досі не знайшла в рпц практичного дозволу. На думку отця дмитра-і цю точку зору поділяють багато священиків і мирян — залежності між священицькими діями, тим, що в церкві прийнято називати «требами», і їх оплатою бути не може: «навіть у семінарському підручнику з богослов’я говориться, що священик повинен докласти зусиль, щоб розірвати у парафіян асоціацію між требою і оплатою. Священик отримує благодать даром і даром же повинен її віддавати. Доходи священика треба засновувати на інших принципах, ніж на примітивній схемі „помахав кадилом — отримав гонорар“. Настоятель, парафія, єпархія, вся церква врешті-решт повинні взяти на себе відповідальність за гідне утримання священика, таким чином, щоб йому не треба було ні побиратися, ні вимагати гроші у парафіян під благочестивими приводами, ні „торгувати благодаттю“ на требах. Оплата, зарплата-як хочете, священика повинна бути настільки високою, щоб він мав можливість не брати грошей з людини. У всякому разі, фінансово він би не залежав від оплати треб».

З іншого боку, у багатьох храмах співробітники церкви нічтоже сумняшеся називають фіксовану суму, яку має внести кожен бажаючий обвінчатися, похрестити дитину і т. Д. Наприклад, на питання, який обсяг рекомендованого пожертви за вінчання, жінка, яка торгувала в церковній крамниці московського храму святих косьми і даміана в шубіне, досить різко відповіла: «що значить пожертву? оплата, а не пожертвування! п’ять тисяч»»

Архімандрит сава тутунов вважає, що брати плату за треби — це нормально: «важливо усвідомлювати, що на пожертви храм живе: з вступників коштів оплачуються комунальні платежі, охороняється церковні будівля і територія, нараховуються зарплати всіх співробітників — від прибиральниць до настоятеля. Мене, як обивателя, — адже я не завжди був священиком, — ніколи не бентежило, коли мені називали якусь бажану суму пожертви. А взагалі, практика дуже різна. Десь суми не вказуються взагалі, а десь парафіяльна рада вважатиме за необхідне в якійсь м’якій формі пропонувати парафіянам якісь орієнтовні суми, інакше храм залишиться, скажімо, без електрики. У будь — якому випадку жертва-це те, що подається добровільно і в міру можливостей. Жорстко вимагати фіксовану плату за, наприклад, вінчання не можна. Але і парафіянину слід чинити по совісті, розуміючи потреби храму».

У церкві існує неформальна система внесків або умовного податку на користь єпархії. За словами отця дмитра, це традиція з безліччю винятків. За ідеєю храм повинен віддавати єпархії по 20% зі свого доходу. Якщо прихід малозабезпечений або ж храм тільки будується, на розсуд архієрея ці внески можуть бути на час скасовані.

Владиці потрібен мерседес, облачення та інші атрибути архієрейського життя.

«архієрей може просто озвучити суму виходячи з масштабів приходу, видимих дій спонсорів, — розповів о.дмитро. — останнім часом у священика збільшилася кількість напрямків, за якими він відраховує гроші, тому що єпархії дробляться, утворюються митрополії і таким чином з’являється новий щабель в адміністративній структурі, яка вимагає фінансування. Там теж потрібен апарат, зміст, владиці потрібен мерседес, облачення та інші атрибути архієрейського життя. Мені пощастило, до мене вимоги не пред’являли. Я платив якісь маленькі гроші, 2-3 тисячі за квартал. Але є храми, які платять десятки тисяч. Є щорічна індексація нормативних внесків і збори з нагоди. Наприклад, в москві — на день народження вікарія, на день ангела патріарха».

Священики, які побажали зберегти анонімність, стверджують, що єпархіальні внески з ініціативи московського патріархату останнім часом зросли в рази — але на що москві потрібні додаткові гроші, можна тільки гадати. Настоятелі деяких московських храмів стверджують, що рівень вимог по внесках за минулий квартал був таким високим, що вони змогли по них розплатитися тільки зараз, до початку наступного кварталу. При цьому особливо завзяті архієреї, незадоволені настоятелем, який не може відраховувати гроші на користь єпархії, можуть просто «розжалувати» його в священики і призначити іншого настоятеля.

Архімандрит сава тутунов стверджує, що такі ситуації бувають лише тоді, коли настоятель недобросовісно виконує свої функції: «можу сказати, що випадки недбання священнослужителів про упорядкування парафіяльної діяльності зустрічаються. Хоча не можу сказати, що це часті випадки. Бувають і такі рідкісні ситуації, коли священнослужитель використовує фінансові потоки приходу для своєї особистої вигоди. Зустрічаються клірики, які через недосвідченість або нездатність керувати, не можуть влаштувати життя приходу, залучити парафіян до активного служіння. Іноді ж клірики своєю грубістю або замкнутістю розполохують людей… Ось і виходить, що деяким священнослужителям краще бути рядовим кліриком під начальством настоятеля, ніж настоятелем навіть в самому невеликому храмі».

» серед священиків є колосальне розшарування. Це як олігархат і злидні. Це найбільш незахищена частина суспільства».

Права священиків в» положенні » прописані швидше як рекомендації, чіткого регламенту немає і положення настоятелів, так само як і кліриків, сильно залежить від обставин. «серед священиків є колосальне розшарування. Це як олігархат і злидні. Це найбільш незахищена частина суспільства і вони живуть у стані колосальної внутрішньої тривожності», — стверджує о.дмитро свердлов. У більшості священиків великі сім’ї, які потрібно забезпечити і, як правило, основна частина священиків крім служіння в церкві нічим не займаються. За словами отця дмитра, в силу специфіки свого заняття-служіння церкві — з одного боку, священик не може заробляти гроші. При цьому страх невизначеності і незахищеності, з іншого боку, штовхає багатьох на користолюбство, щоб забезпечити тили і гарантії своїй родині, і на залежність від адміністративної системи». «найголовніша проблема церковної економіки, як і всього іншого церковного, — любові немає» як наслідок, духовенство займає рабське становище і знаходиться в повній залежності від архієрея, думка якого нерідко може бути суб’єктивним. На думку свердлова, поліпшити становище священиків може дві речі: любов або регламент — точні положення про те, хто скільки кому винен і коли. «найголовніша проблема церковної економіки, як і