Сергій радонезький рубльов. Преподобний сергій і андрій рубльов

27

Коли даси богу обітницю, не запізнися з його виконанням, бо не благоволить він грішникам. Те, що обіцяв – виконай .

Як це працює? сила обітниці-це коли ти вступаєш з богом в прямі взаємини. Якщо людина усвідомлено бере обітницю (недер) перед богом, то він включає особистий договір.

Зазвичай люди живуть в якійсь системі «світогляду» без бога. Але коли людина сама особисто вступає в договірні відносини з всевишнім, то і з боку бога йде інше ставлення. Людина щось просить у бога і щось йому обіцяє. А якщо не виконав-тоді вже інший попит.

Ми знаємо, що, наприклад, у хани не було дітей. І вона взяла обітницю – і з’явився у неї дитина-пророк шмуель. Вона в 2 роки повинна була його віддати в храм, щоб він служив богу. У трактаті брахот в талмуді про це можна прочитати більш детально.

Рав іцхак зільбер, благословенна пам’ять праведника, розповідав, що він жив у ташкенті, і в 70-ті роки не відпускали євреїв до ізраїлю. І він каже, що було там два віруючих єврея: один – бреславський хасид, а інший – бухарський єврей (сфараді).

Вони були дуже віруючі. І обидва усвідомлено взяли обітницю, що якщо бог зробить те, що вони просять, то вони виконають певні дії. Один пообіцяв, що поїде на могилу рабі нахмана. А другий пообіцяв, що поїде на могилу якогось праведника, дасть цдаку.

Що богові важливо?

Щоб були виконані заповіді (міцвот). І вони пообіцяли виконати це, якщо він дасть їм дозвіл на виїзд.

Проходить якийсь час. Обидва раптом несподівано отримують дозволи на виїзд. І тут в справу вступає «злий початок». Сила, яку бог створив для того, щоб зберігалася свобода вибору. Сила, яка заважає рухатися до бога і створює перешкоди, за подолання яких і покладена нагорода — вічне життя, повне насолодою від спілкування з богом.

У обох євреїв стався інфаркт, а дається тільки 30 днів, щоб виїхати. Вони обітницю не можуть виконати, бо не можуть поїхати — у них інфаркт. Причому дуже цікаво виходить, що інфаркт звільнив би їх від обітниці (порятунок життя важливіше всіх заповідей), але після інфаркту ще залишалося кілька днів, коли ти вже здоровий. Але їхати вони не могли через збори і приготування. Був місяць всього на виїзд з срср: якщо проходить цей місяць, вони вже не можуть виїхати.

Розповідав рав іцхак зільбер, що зібралися тоді рабини і мудреці ташкента, знімати обітницю. Так, обітницю можна знімати! але, щоб зняти обітницю, потрібно, щоб зібралося 1 або 3 або 10 рабинів, в залежності від ситуації.

Наприклад, якщо обітницю було виголошено уві сні, потрібно 10 рабинів. Як обітниця-це сила слова, так і рабини створюють спеціальні умови, щоб за допомогою сили слова цю обітницю зняти і звільнити людину.

Тому потрібно розуміти, що це дуже серйозна справа-брати обітниці. Є в цьому величезна небезпека, тому що відразу включаєш на себе величезну допомогу, але і включаєш проти себе величезну протидію сил зла.

Ти входиш в небезпечні договірні відносини з господарем світу, які обов’язково потрібно виконати.

краще обітниці не давати, ніж дати і не виконати.

Якщо людина спочатку не готовий що-небудь обіцяти, потрібно сказати:» блі недер » (переклад: без обітниці)

Хоча обітниці допомагають. У мене, наприклад, в житті були такі ситуації, коли я брав обітницю і мені бог дуже допоміг. Можна сказати, зробив для мене диво. І вже багато років я відчуваю, як потрапляю в ситуації, коли можу свою обіцянку порушити. Але поки, слава богу, не порушував. Хоча я про всяк випадок перед кожним рош-ашана, знімаю через рабинський суд з трьох рабинів всі обіти.

До речі, цікаво, і рав зільбер, благословенна пам’ять про праведника, брав обітницю. Це було ще при сталіні, в 53 році. Це був жахливий час, і він не знав, що з ним далі буде. Навколо люди, які гинуть на кожному кроці.

І він узяв обітницю, що, якщо він вийде з в’язниці, бог йому допоможе залишитися в живих, дотримуватися тору і не спіткнутися, то він буде по шаббатах вчити, наскільки я пам’ятаю, якийсь мідраш.

І його дочка, рабаніт хава куперман, розповідала, що всі його хвороби, всі його інфаркти були саме в той час, коли він виконував зобов’язання, виконував свою обітницю. У різні роки, але саме цей час став для нього дуже важким.

Тому ще раз хочу підкреслити. Коли людина бере обітницю, прямим текстом вступає в усвідомлені взаємини з богом, то бог повертається до людини і начебто «простягає руку». Тому що для бога немає неможливого. Але також потім за це йде попит.

Тому і каже цар соломон, що «краще обітницю не давати, ніж дати і не виконати».

Житіє преподобного отця нашого феодосія, ігумена печерського оповідає:

«під час ігуменства преподобного феодосія один боярин князя ізяслава, по імені судислав геиевич, у святому хрещенні — климент, вирушаючи з своїм князем на війну, дав таку обіцянку: «якщо бог сподобить мене в доброму здоров’ї повернутися додому, то я пожертвую в церкву феодосієвого-печерського монастиря дві гривні золота, а для ікони пресвятої богородиці виготовлю золотий вінець».

Багато народу впало в цій битві, але все-таки вороги були переможені. Боярин, повернувшись неушкодженим з поля битви, забув про свою обіцянку.

Кілька днів по тому, він спокійно спав в післяобідню годину в своєму будинку, як раптом його розбудив страшний голос, називавши його по імені:

Климент!

Прокинувшись, він побачив перед собою ікону пресвятої богородиці, яка перебувала в монастирі преподобного феодосія, і почув виходить від неї голос:

Чому, климент, ти не пожертвував мені того, що обіцяв; ось я і нагадую тепер тобі про це; постарайся виконати свою обіцянку.

Як тільки голос вимовив ці слова, ікона негайно зникла з очей боярина. Боярин страшно злякався видіння і приготував, скільки обіцявся, золота, а також, зробивши золотий вінець для прикраси ікони пресвятої богородиці, негайно ж пішов в монастир і віддав все це преподобному феодосію».

Ми часто даємо обітниці богу, коли нам належить небезпека. Але, коли небезпека мине, ми не поспішаємо їх виконувати. Так, бог, все створив і всім керуючий, не потребує наших приношеннях. Він тільки хоче, щоб ми, як його чада, були доброчесні. Але яка чеснота у брехуна і обманщика? а той, хто не виконує своїх обітниць, і є обманщик, і брехун, і злодій. Адже якщо він обіцяв пожертвувати якусь річ, але не віддав її, то він володіє нею беззаконно — вона вже не його. І якщо грішно обдурити ближнього, то наскільки жахливий гріх-обдурити бога!

Найнадійнішим і найшвидшим способом отримання від господа допомоги є обітниця, дана богу, який ні в якому разі порушувати не можна. На жаль, коли був абсолютно невіруючим не знав про цей духовний закон і мало не поплатився своїм життям у розквіті сил.

А було це так. У 90-х роках минулого століття спиртні напої в роздрібній торгівлі були в основному невідомого походження. Від сурогатного пійла можна швидко стати алкоголіком або навіть померти, якщо вчасно не похмелитися. Одного разу після тижневого запою, коли набридла чергова п’янка, від відчаю звернувся до бога з такими словами: «господи! допоможи мені зупинитися, а за це я сходжу до церкви і поставлю свічку». На завтра я як завжди вранці похмелився, щоб поправити здоров’я і на цьому зав’язав.

Проходить перший тиждень тверезості, другий, а я забув про свою обіцянку і не думав заглянути в храм, присвоївши собі чужу заслугу. Працював у той час вантажником на хлібоприймальному підприємстві, був фізично здоровим і витривалим. Здавалося немає сили, яка могла поставити мене на коліна. У суботу за традицією пішов у свою лазню попаритися і змити тілесний бруд. Піддав парку, заліз на полиць. Зітхнув глибше і про жах! — видихнути не можу. Как-будто хтось з усієї сили врізав мені в подих. Виповз на колінах на вулицю в чому мати народила і здається пройшла ціла вічність, перш ніж почав надходити в мій організм рятівний повітря.

Назавтра з ранку побіг до церкви виконувати свою обіцянку богу. Господу для нас нічого не шкода, але треба добре подумати перш ніж укласти з всевишнім усну угоду.

Був у мене ще один обітницю даний богу, який надалі зняв єпископ. Лише архіпастир має право звільнити нас від неправильних обіцянок. Коли 80-річна мама моєї дружини важко захворіла і була при смерті, дав обітницю богу в разі одужання тещі стати ченцем в миру. Заради такої обіцянки господь дарував мамі ще кілька років життя, а автор цих слів цілий рік відбивав люті атаки своєї дружини, яка вимагала виконання подружніх обов’язків. По суті справи по моєму легковажності прирік свою половинку на фізичні страждання, хоча давав їй добро «сходити на бік». Після зняття неправильного обітниці (потрібно обопільна згода), знову став звичайним мирянином, малоцікавим богу. Коли тобі сьомий десяток, то кожен день може стати останнім. Хотілося б перед судом божим постати в ангельському образі, тобто стати ченцем, як це робили в старовину навітьБояри і князі. І ось зовсім недавно мою дружину так прихопило, що відвезли на «швидкій» в реанімацію. Шансів вижити майже не було. Здавалося б, смерть дружини відкриє мені шлях в монастир. Перспектива вдівця мене не влаштовувала і я прийшов в каплицю великомученика георгія побідоносця, встав перед іконами на коліна і з гірким риданням попросив у бога зцілити дружину в обмін на відмову до кінця мого життя від спиртного і близькості з жінками, в тому числі і з дружиною. Лікарі так і не змогли знайти причину страшної недуги моєї другої половинки. Слава богу! зараз вона в повному здоров’ї, ходить на молитву в каплицю і дякує господу за її чудове зцілення. Лише коли дружина відчула себе абсолютно здоровою, зізнався у своїх обітницях, даних богу. Поплакала, поплакала моя дружина про втрачену земну насолоду і змирилася.

Сенс цього оповідання полягає в тому, щоб підказати новоявленим читачам перевірений і надійний спосіб отримання швидкої допомоги в безнадійних життєвих ситуаціях і вберегти від серйозних помилок. Для господа немає значення ваше сповідання, аби ви після важкого випробування виправили своє гріховне життя і прийшли до правильної віри. Перш ніж дати обітницю богу, треба добре подумати про можливість виконання своєї обіцянки.

Олександр копитюк

«ми живемо в 21-му столітті» – з гордістю стверджує житель цього «самого унікального» століття. Так, за вікном дійсно 21-е століття. Однак числівник» 21-й » незаперечно свідчить про те, що було століття 20-й, 19-й… Багатьом з нас довелося жити в попередньому столітті. Питання: а що власне змінилося в суспільстві після вікового бар’єру, крім збільшення … Тривоги за майбутнє? ідеалізація сьогодення формує в сучаснику неприкрите презирство до всього минулого. А це, по суті, є запереченням стабільного, вічного. Але чи можлива сама по собі життя без постійного? чи не» лихоманка » це нашого 21-го століття? аналізуючи реакцію жителя останнього «супервіка «на вічні божественні цінності, мимоволі погоджуєшся з діагнозом:»лихоманка останньої стадії».

Свідченням цього критичного стану служить гордо вимовлена, у відповідь на пропозицію звернутися до вічних біблійних цінностей, фраза » а що в них є такого?». Для реальних прихильників божественних істин зрозуміла така реакція: «обманщики будуть процвітати у злі, вводячи в оману і помиляючись «» 2 тим.3:13). І тут же дається мудра рекомендація про поведінку в даній ситуації:» а ти перебувай в тому, чому навчений » (ст.14). Що конкретне на сьогодні пропонує незмінне і вічне писання для формування стабільного характеру? серед цілого ряду живих порад можна виділити обітницю богу.

Кілька разів мені довелося бувати у вірменії і відвідувати зі студентами-християнами численні храми. Згадується один з них, повністю висічений в скелі. Віруючі провідники розповідали про тих, хто довгі томливі роки віддав себе тому, щоб з’явився цей шедевр мистецтва. Без особистої посвячення на такий вид служіння, практично, неможливо досягти результатів. У моїй свідомості після цього випадку міцно закріпилося викриття, спрямоване проти самого себе: де твоя витримка і сталість? чи здатний ти довгі болісні роки здійснювати те, що, можливо, тільки після твого життя на землі принесе добрий плід? неможливо заперечувати факт, що завдяки таким самовідданим християнам, які жили у всіх століттях, духовні цінності дійшли до нас. А що отримає від нас майбутнє покоління, крім життя в своє задоволення з нескінченним набором «виправдувальних аргументів» на користь насолоди?

Наші міркування впритул наближають нас до актуального в даний час питання: як же себе налаштувати на стабільність? безсумнівно, безвідмовну допомогу в цьому надає обітниця.

Отже, обітниця богу. Що це таке? за словником це слово означає «»обіцянка, клятва». Багато десятків разів зустрічається ця думка в старому завіті і лише кілька разів в новому завіті (діян.18:18, 21:23). Звернемо увагу на прямий зв’язок обітниці з тим, що сьогодні так рідко зустрічається і серед віруючих християн-особистою посвятою на служіння господу: «… Якщо чоловік або жінка зважиться дати обітницю назорейства, щоб присвятити себе в назореї господу, то він повинен…» (чис.6).

Обітницю можна определітть як «бажання обіцяти, бути», присвятити себе виконанню обіцянки.

Ще одна архіважлива причина говорити про обітницю-це вражаюче уяву сучасне «посвячення» іншому джерелу: «я просто люблю смачно поїсти, відпочити, послухати і подивитися те, що мені подобається…» стоп! чи не є це теж посвятою, але вже не богу? посвячення себе чого-небудь виробляє в нас залежність від того, чому ми себе присвячуємо. А залежність базується на ненаситності, у якої всього дві дочки з однаковим ім’ям «давай, давай» (пр.30:15), і жодна з них не скаже: «досить, зупинись». Цікаво, чи змушує нас хтось жити в своє задоволення? чи не викликає саме питання, як мінімум, легку посмішку? так значить, ми добровільно вибираємо залежність від задоволення, що не знає кордонів? виходить так! чому ж своє право вільного вибору не направити у зворотний бік? а всередині відразу звучить «ну, адже себе ж ущемляєш»» ну, а може все-таки ризикнути?

Унікальна особливість підходу писання до обітниці. Він не приписаний як щось обов’язкове, а є актом доброї волі, а отже не викликає миттєвого опору (поширена реакція сучасної людини на біблійні заповіді). Творець прекрасно знає своє створення, знає, що завжди були і будуть люди, готові на особливий крок довіри і посвяти себе йому, тому і пропонує можливість для бажаючих дати обітницю. Чому? навіть в нашому щирому бажанні можуть проявлятися найглибші помилки. Яскрава ілюстрація тому-обітниця ієффая (суд. 11:30-39). Кожен повинен все зважити і, виходячи зі своїх можливостей, давати обітницю.

Краще не обіцяти, ніж обіцяти і не виконати (еккл. 5: 1-4) — застерігає нас писання. Згідно старозавітної традиції, при дачі обітниці зазвичай призивалося на свідоцтво ім’я бога. Зважаючи на це порушення обітниці розцінювалося як злочин проти третьої заповіді (вт. 22:31). Тому слід все ретельно зважувати. Легковажна обіцянка дружить з брехнею і порушенням даного богу слова. Ця строгість не відштовхує, а зводить обітницю на вищий щабель відповідальності і серйозності.

Обітниця має ряд істотних переваг.

1. Це перш за все справжній і безперечний показник нашого посвячення богу.

2. Суттєва і домінуюча особливість обітниці-сприяння реальному усвідомленню залежності від бога: «скуштуйте і побачите, як благ господь!» (пс. 33:9). Чи можна, не спробувавши, відчути смак їжі? теорією благість божу не осягнути!

3. Обітниця сприяє поліпшенню пам’яті: адже слід завжди пам’ятати про обіцянку, даному в присутності божому, в іншому випадку-порушення раніше згаданої заповіді.

4. Він допомагає виробляти дефіцитне, на сьогодні, якість-сталість.

5. Вчить постійно працювати з радістю для «бога радості і веселощів мого» (пс. 42:4).

У чому на сьогодні можуть виражатися обітниці? їх можна розділити на дві групи: загальні, що стосуються, практично, всіх, і індивідуальні.

До загальних відноситься перш за все наше водне хрещення. Його традиційно називають «обіцянкою богу служити в добрій совісті» (1пет. 3: 21, текст потребує фундаментального екзегетичного аналізу). На який період часу він дається? чи готовий я засвідчити, що зберігаю в радості свою обіцянку? далі, молоді при вступі в спільне життя знову-таки обіцяють любити і зберігати вірність до кінця днів сімейного життя. Може, в цьому випадку є мужність похвалитися?

Досить часто в критичній ситуації ми кричимо до бога: «якщо ти позбавиш мене, я буду робити те й те». Це також слова обітниці! наскільки на ділі нас вистачає? одним з важливих моментів індивідуальних обітниць є його конфіденційність, тобто дається обіцянка не в суспільстві, а в особистій присутності бога.

Торкнемося лише деяких.

1. До завершення будь-якого служіння дається обітниця не вступати в шлюб. Іноді приймається рішення взагалі не одружуватися. Це здорове явище, але до нього слід усвідомлено підійти після щирого предстояння перед богом, заручившись від нього підтвердженням правильності даного рішення для себе особисто.

2. Християнин присвячує себе на якусь працю-термін посвячення вимовляється перед лицем божим.

3. Присвячується майно (будинок, машина, земля і т.д.). Зустрічаються випадки, коли віруючі зберігають плодоносні дерева для господа. Плоди цих дерев не належать їх земному господареві.

Одного разу стався цікавий випадок з одним зі студентів-християн на півдні україни. У нього була непогана автомашина, яка завжди присвячувалася для допомоги іншим. Під час нічної молитви зловмисники викрали її. Господар при зустрічі був спокійний, кажучи: «це не моя машина, а божа. Якщо вона йомуЩе потрібна, він її поверне мені». Незабаром йому подзвонили і повідомили: «хочеш отримати назад своє авто, готуй таку-то суму». Багато його переконували: «віддай гроші, міліція не допоможе. Не забувай, де ти живеш». Брат був спокійний: це вже була не його справа, а займався ним справжній господар. Через час йому подзвонили з міліцейської дільниці:»приїжджайте за своєю машиною». Була розкрита злочинна група по викраденню машин, що викрала і заробила чималі гроші на абсолютно всіх авто, за винятком … Належить нашому братові. Коли наш «потерпілий «зустрівся з одним з викрадачів, то щиро сказав йому:» друже, я не маю зла на тебе. Дарую тобі євангеліє: у тебе тепер буде багато часу читати його».

4. Для подолання поганих звичок, різного роду залежності, пристрастей також дається обітниця не робити більше їх. Раніше ми розглядали нашу добровільність у прийнятті наших забаганок. Чому ж не можна також добровільно відмовитися від них? цьому рішенню зазвичай передує усвідомлення гріховної небезпеки мого становища, щире сповідання. Лише після цього перед лицем господа дається обітниця не здійснювати більше того, що сповідував. Для допомоги у виконанні слів призивається сам бог. Автор цих рядків неодноразово використовував цей успішний метод.

Проаналізуємо розглянуте. Важко сьогодні похвалитися стабільністю в духовному житті. Безумовно, ми не погоджуємося » то йти далеко, то линути до нього знову». Можна спостерігати самообман, в який досить часто ми потрапляємо, прагнучи дати нові обіцянки богу в надії, що це допоможе: буду читати біблію, щодня молитися, кину вживати наркотики, алкоголь, не буду захоплюватися «стукає музикою», порнографією, запаморочливими і зомбуючими іграми в будь – якому варіанті і т.д., — при цьому не сповідавши гріх порушення раніше даних, нехай навіть тих же самих. Досить займатися самообольщением! не чекайте успішного життя зі страшним вантажем свідомого обману бога.

Що робити? — з молитвою-на коліна! коли? зараз і тільки зараз!

Так як же ти ставишся до обітниці богу в наш прогресивний вік?

20.01.2014

Дуже часто люди різних релігій дають обітниці. Що ж це таке: це обіцянка перед богом не робити чогось ніколи більше або навпаки обіцянку зробити корисну справу, пожертвування і так далі. Але не всі обітниці даються на решту життя. Вони бувають і тимчасові.

Існує багато видів обітниць. Наприклад:

  1. обітниця безшлюбності
  2. обітниця мовчання
  3. чернеча обітниця.

Порушення обіцянки, яку ви дали богу-це серйозний і страшний гріх. Тому необхідно все ретельно зважити, переконатися в своїх силах і у виконанні обітниці.

Причини таких кардинальних дій

Вирішіть для себе, для чого вам прийняття обітниці. Звичайно ж, будь-які вчинки мають свій сенс і причини. Причини можуть бути різноманітними. Можливо ви йдете на це рішення через свої релігійні погляди, просто хочете довести собі щось, плануєте відвести свою енергію і життя в інше русло.

Наприклад, якщо ви даєте обітницю безшлюбності, ви хочете не потрапити в пастку венеричних захворювань і народити дітей, які вам не потрібні. Причина може бути абсолютно будь-яка. Головне, самому в собі розібратися і позначити сенс дій, перш ніж зректися від чого-небудь. Адже це дуже серйозний крок, зробивши який, повернутися назад буде дуже важко.

Як же дається обітниця або право на нове життя

В першу чергу, будьте щирі самі з собою. Ваше рішення може докорінно змінити ваше життя як в кращу, так і в гіршу сторону. Ви повинні це усвідомлювати.

  1. поділіться зі своїми близькими про такий план. Деякі рішення в нашому житті, нам хочеться зберігати в секреті, але якщо ваші родичі будуть вас підтримувати, зберігати обітницю буде легше.
  2. будь-якими методами уникайте спокуси. Ситуація, яка допоможе порушити обітницю, завжди прийде у ваше життя невчасно. Ви повинні бути сильні духом і розуміти свої сили. Не варто самим шукати об’єкт спокуси, інакше доведеться постійно воювати зі своїм минулим життя. Візьміть на себе зобов’язання уникати всіляких непотрібних ситуацій.
  3. перегляньте своє життя через пару місяців, потім ще через якийсь проміжок часу. Якщо ви відчуваєте себе вільним, щасливим і успішним, значить ваше рішення було обдуманим і правильним. Продовжуйте жити в тому ж дусі. Якщо ж все склалося інакше, і вас часто відвідують думки про відмову від обітниці, спробуйте заспокоїтися і проаналізувати все ще раз. Вирішіть, чи потрібна вам така відмова або варто було давати тимчасову обітницю, якщо ви зробили помилку.

Сергій радонезький рубльов. Преподобний сергій і андрій рубльов

Після опису структури служб варто задатися одним виключно важливим питанням — мабуть, центральним для цієї книги. Питання було сформульовано однією з читачок першої версії цієї книги до її виходу…

Сергій радонезький рубльов. Преподобний сергій і андрій рубльов

Сергій радонезький рубльов. Преподобний сергій і андрій рубльов

Основою багатьох суперечок є особисте життя всіх священнослужителів. Ця каста людей живе і виховується за своїми правилами, які диктуються їх вірою. Повсякденне життя нинішнього священика спочатку, кожен…